🎗️🎗️ दरभंगा राज (खण्डवाल वंश )🎗️🎗️

🎗️🎗️ दरभंगा राज (खण्डवाल वंश )🎗️🎗️ दरभंगा राज को लेकर एक भ्रम है ओनिवार वंश से इनका कोई संबंध था असत्य है

प्रस्तुति अरविन्द रॉय विकिपीडिया और नेट पर दरभंगा राज को लेकर असत्य जानकारी है( pic 3)दरभंगा राज मंडला जबलपुर मध्य प्रदेश के ब्राह्मण थे न की मैथिल( pic 2 ,pic 3) लेकिन इनहे मैथिल ब्राह्मणो मे सर्वोच्च स्थान दिया गया है मध्य प्रदेश में उन्हें ज़मींदारी प्राप्त थी इन्हे भूमि अनुदान मिला था ठाकुर उपाधि भी प्राप्त थी ओनिवार जो भूमिहार ब्राह्मण राजा थे उनके और बेतिया राज के सम्बन्ध में पूर्व में लिख ही चुका हूं ये पोस्ट स्थिति को स्पष्ट कर देता है मैथिल पंजी प्रबंधन में कई बार बदलाव हुए और कई ब्राह्मण अकबर काल तक शामिल हुए जमींदार ब्राह्मणों को ही उच्च स्थान मैथिल ब्राह्मण समाज में भी प्राप्त है दरभंगा राज परिवार और भूमिहार ब्राह्मणों में विवाह संबंध होते रहे है ब्रह्मर्षि वंश विस्तार में प्रकाश डाला गया है मैथिल और भूमिहार दोनों को खुश करने के लिए अकबर बाहर से ब्राह्मण राजा लाया बेतिया राज और ओनिवार वंश के बाकी सदस्यों से विद्रोह का खतरा भी कम हो गया

🎗️🎗️जैथरिया और ओइनवार राजवंश🎗️🎗️

 🎗️🎗️जैथरिया और ओइनवार राजवंश🎗️🎗️

मिथिला का ओइनवार और चंपारण का बेतिया राज एक ही वंश के भूमिहार ब्राह्मण थे 

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

बेतिया राज पर मैंने पूर्व में कई पोस्ट लिखी है यह पोस्ट

ओइनवार और  बेतिया राज संबंध पर है शोधकर्ता  एक ही वंश मानते हैं ओइनवार राजवंश के पतन के बाद इस परिवार के सदस्य  बेतिया स्थापित हो गए बेतियाराज 1244 का बताया जाता है गोल्डन बुक ऑफ इण्डिया में लिखा है यह वंश गंगेश्वरदेव से चला, जो छपरा के जैथर गाँव में 1244 ई. में रहते थे बाबर ने भी चंपारण को स्वतंत्र बताया था ओइनवार 1325 में स्थापित हुआ  खौआड़े जगत्पुर मूल के कश्यप गोत्र ब्राह्मण बताया जाता है  बेतिया राज जैथरिया मूल के कश्यप गोत्र है सिकंदर लोदी के समय बेतिया राज था इसके प्रमाण मिलते है 1526 में ओइनवार राजवंश का पतन हो गया ओइनवार और चंपारण का बेतिया राज दोनों एक समय पर एक ही क्षेत्र पर राज कर नहीं सकते निश्चित ये एक ही वंश है एक और समानता है बेतिया की मुख्य पहचान पोखरों और मंदिरों से होती ओइनवार राजा भी मंदिरों के साथ पोखर पोखर खुदवाते थे बेतिया राज के महाराजाओं ने कुल 56 महत्वपूर्ण मंदिरों का निर्माण कराया ओनिवार शासकों में से अंतिम लक्ष्मणनाथ सिंह देव बंगाल के नुसरत शाह द्वारा मारे गए थे ओइनवार वंश की राजधानी बदलती रहती थी ओइनवार वंश के एक राजा भैरव सिंह हुए भैरव सिंह ने अपनी राजधानी वर्तमान मधुबनी जिले के बछौर परगने के बरुआर गाँव में स्थापित किया था. भैरव सिंह के दरबार में  वाचस्पति मिश्र तथा अनेक अन्य विद्वान् भी रहते थे बरुआर मूल कश्यप गोत्र भूमिहार भी है मैथिल पंजी प्रबंधन के आधार पर ओइनवार  राजवंश को मैथिल ब्राह्मण बताया जाता है भ्रामक है कर्नाट वंश के शासन से भूमिहार ब्राह्मणों में असंतोष था कर्नाटक वंश चाहता था मगध और कन्याकुब्ज ब्राह्मणों से मिथिला के ब्राह्मण संबंध न रखे पंजी प्रबंध चलन में आया जो ब्राह्मण पंजी प्रबंधन में नाम नहीं लिखवा पाए उनको पश्चिम ब्राह्मण कहा गया 

कामेश्वर ठाकुर भूमिहार ब्राह्मणों की सहायता से मिथिला के शासक बने कामेश्वर ठाकुर  " राय "  का प्रयोग भी करते थे जो उपनाम उस समय मिथिला के भूमिहारो में प्रचलन में था ये योद्धा ब्राह्मण का सूचक है ओइनवार जैथरिया वंश से कई सामंत निकले जो स्वतंत्र शासक बन गए बेतिया ओइनवार वंश के छेत्रो में पुन: अधिकार करने में प्रयास कर रहा था पर अंग्रेज़ों ने चाल चल दी पूरा नेपाल बेतिया के अधीन था सुगौली  संधि के द्वारा बेतिया  के प्रभुत्व को समाप्त किया गया

🎗️🎗️बंगाल के कुलीन ब्राह्मण विवाह सम्बन्ध🎗️🎗️

 🎗️🎗️बंगाल के कुलीन ब्राह्मण विवाह सम्बन्ध🎗️🎗️

बंगाल के कुलीन ब्राह्मण भूमिहार, कान्यकुब्ज ,सर्यूपारी, जिझौतिय के  बंगाल के जमींदार थे जिनमें विवाह संबंध आपस में रहते थे

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

देवदास  फिल्म बंगाल के उच्च कुलीन ब्राह्मण  (group of elite brahmins)परिवार का चित्रण किया गया है जो सुविधा संपन्न भी है। लेकिन पारो मध्यमवर्गीय ब्राह्मण परिवार की कन्या दिखायी गयी है, जो देवदास के परिवार के आगे कमतर ब्राह्मण है। स्पष्ट है कुलीन ब्राह्मण अपनी हैसियत के बराबर ब्राह्मण से ही विवाह संबंध रखते थे मुखोपाध्याय अथवा मुखर्जी, चट्टोपाध्याय (चटर्जी), बंदोपाध्याय (बनर्जी) आदि बंगाली ब्राह्मण उन प्राचीन कुलीन परिवारो के ही वंशज हैं।स्वामी सहजानंद जी ने इन विवाह संबंध के विषय में, स्पष्ट लिखा है मुर्शिदाबाद- लालगोला के राजा साहब योगेन्द्रनारायण राय गाजीपुर सुर्वत पाली से गये हुए हैं और कौशिक गोत्री भूमिहार ब्राह्मण हैं। उनकी पुत्री की शादी गाजीपुर-सुहवल निवासी श्री श्यामनारायण राय के पुत्र श्री सुरेन्द्र राय एम.ए. से हुई थी और राजा साहब के दामाद श्री गिरीशनारायण राय के घर भी श्री श्याम नारायण का सम्बन्ध हैं। उक्त राजा साहब के दामाद श्री शरदिन्दु नारायण राय और श्री द्विजेन्द्र नारायण राय दो भाई मुर्शिदाबाद-जमुवाँ में रहते हैं। उन्हीं शरदिन्दु नारायण राय की बहन का विवाह रिपन कॉलेज के प्रिंसिपल डॉ. रमेन्द्र सुन्दर द्विवेदी जी से हुआ था, जो जिझौतिया ब्राह्मण पुण्डरीक गोत्र के थे। उक्त राजा साहब के राजकुमार श्री सत्येन्द्र नारायण राय और हेमेन्द्र नारायण राय की लड़कियों से मुर्शिदाबाद-टेयाँ ग्रामवासी डॉ. नृसिंह प्रसाद द्विवेदी के पुत्रों की शादी हुई हैं, कान्यकुब्ज ब्राह्मण हैं। मुर्शिदाबाद-शेखअलीपुर में श्री शशिभूषण राय रहते हैं, जो सावर्ण्य गोत्र वाले भूमिहार ब्राह्मण बलिया के नरही ग्राम से गये हैं। उनकी शादी राजशाही जिले के हरग्राम के निवासी सर्यूपारी गर्ग गोत्र वाले श्री सुमेश्वर राय शुक्ल के यहाँ हुई हैं और उसी ग्राम में मालदह-सिंहाबाद के राजा साहब भैरवेन्द्र नारायण राय की बहन का ब्याह श्री रामचन्द्र शुक्ल के यहाँ हुआ हैं। राजा भैरवेन्द्र नारायण राय किनवार ब्राह्मण गाजीपुर के सोनाड़ी से गये हैं। मुर्शिदाबाद-आलमशाही ग्राम निवासी सर्वेश्वर पाण्डे से पूर्वोक्त श्री शशिभूषण राय की बहन का विवाह हुआ हैं। बागडांडा निवासी

श्री मानवेन्द्र नारायण की बहन से जैसोर-वन्दनपुर निवासी मन मोहन पाण्डे (मिनर्वा थियेटर वाले) का विवाह हैं और उनके भाई का विवाह मालदह-बुलबुल चण्डी निवासी राजेन्द्र बाबू की स्त्री की बहन से हुआ हैं। ये दोनों जमुवाँ पास खोसवासपुर निवासी श्री किष्टनाथ राय की कन्याएँ हैं। इत्यादि सहस्रों विवाह सम्बन्ध वहाँ भी प्रसिद्ध-प्रसिद्ध सर्यूपारियों, कनौजियों और जिझौतियों से हुए और होते हैं।

उपरोक्त  उदाहरण स्पष्ट करता है कुलीनता का महत्व ब्राह्मण शाखा से ज्यादा है किंवदंती है उपाध्याय सरयूपारीण ब्राह्मण है जो मुस्लिम अक्रमण काल ​​में नदी के सहारा ले बंगाल पहुंचे भट्टाचार्य भट्ट वैदिक  ब्राह्मण है जो 600-700  वर्ष पूर्व प्रतापगढ़ जिले से गए थे जिझौतिया मध्य प्रदेश से  ग़ाज़ीपुर से भी भूमिहार ब्राह्मण का पलायन बंगाल हुआ बड़ी संख्या में बंगाल की सेना में गाजीपुर के भूमिहार ब्राह्मण उच्च पद पर रहे कलकत्ता के कई बड़े स्कूल भूमिहार ब्राह्मणों के है सैकड़ों वर्षो का संबंध है गाजीपुर के भूमिहार ब्राह्मणों का 

बिहार और झारखण्ड के भी भूमिहार भी तुगलक काल में बंगाल पलायन किये

🎗️🎗️मगध का सत्ता परिवर्तन शुंग वंश का उदय🎗️🎗️

 🎗️🎗️मगध का सत्ता परिवर्तन शुंग वंश का उदय🎗️🎗️

मगध का सत्ता परिवर्तन इतिहास दृष्टि से महत्वपूर्ण है पूर्वांचल के ब्राह्मणों की सत्ता में प्रत्यक्ष भागीदारी बढ़ गयी थी तख्तापलट के नायक मगध के बाभन भी थे

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

पुष्यमित्र शुंग 185 ईसा पूर्व में, पुष्यमित्र शुंग ने एक तख्तापलट का नेतृत्व किया  मगध के ब्राह्मणों के समर्थन के बिना सत्ता परिवर्तन संभव नहीं होता ये कहा जाता है पटना का वर्तमान मीठापुर मौर्यकालीन सेनाध्यक्षों का आवास क्षेत्र था मौर्य साम्राज्य के  सेनाध्यक्ष पुष्यमित्र शुंग नाम पर ही इसे मित्रपुर कहा जाता है। मित्र संस्कृत शब्द है, जिसे पाली भाषा में मिट्टा कहते हैं। धीरे-धीरे पाली भाषा के प्रभाव के कारण मित्रपुर, मिट्टापुर कहा जाने लगा।आश्वलायन श्रौतसूत्र में शुंगों का उल्लेख आचार्यों के रूप में मिलता है । बृहदारण्यक उपनिषद् में ‘शौंगीपुत्र’ नामक एक आचार्य का उल्लेख है ।पुष्यमित्र शुंग साम्राज्य के कई हिस्सों में सेवा देने के बाद पदोन्नत होकर सेनापति बने अवंती  में मगध का प्रांतीय शासक रहता था सम्राट अशोक वहा रहे थे उसी प्रकार अग्निमित्र भी वहां के राजा रहे एक रोचक तथ्य है पुष्पमित्र शुंग को कहीं पर भी राजा सम्बोधित नहीं किया गया शुंग वंश का प्रथम राजा अग्निमित्र था

 हतवा बृहद्रथ मौर्य तस्य सेनापति: कलो।l में संस्कृत में लिखे शब्द

🌹कोश्लाधिपें द्विरश्वमेध याजिनः सेनापतेः पुश्यमित्रस्य षषठें कोशिकी पुत्रेण धन (दिवें) धर्मराज्ञाया पितुः फल्गुदेवास्य केतनम कारिता ."

हरिवंश पुराण में 

🌹औद्भिज्जो भविता कश्चित्सेनानीः काश्यपो द्विजः।

अश्वमेधं कलियुगे पुनः प्रत्याहरिष्यति।

दोनो श्लोक से स्पष्ट है पुष्पमित्र सेनानी सेनापति कहा गया पुष्पमित्र शुंग और उनके साथी ब्राह्मणों  के वंशज सैन्य कर्मो से जुड़ गए बिहार और उत्तर प्रदेश में भूमिहार और त्यागी की ही रियासत और बड़ी जमींदारी मिलती है जो प्राचीन है जिन ब्राह्मणों ने विद्रोह में साथ दिया उन्हें सत्ता में भागीदारी मिली पुरा विद्रोह मगध के स्थानीय ब्राह्मणों का था जिसे जनता का समर्थन था