🎗️🎗️महाबोधि विहार या शिव मंदिर🎗️🎗️ भूमिहार ब्राह्मण टिकारी राज और उसके पूर्व मुगल काल में गया में महाबोधि विहार शिव मंदिर था प्रस्तुति अरविंद रॉय महाबोधि विहार के मंदिर को बौद्ध धर्म से से जोड़ने की अंग्रेजों ने पूरी कोशिश की विदेशों में बैठे बौद्ध धर्म अनुयायियों से संपर्क किया 1857 के गदर के समय थोड़ी शांति रही 1880 के दशक में, भारत की तत्कालीन अंग्रेज सरकार ने सर अलेक्जेंडर कनिंघम और जोसेफ डेविड बेगलर के निर्देशन में महाबोधि मंदिर का जीर्णोद्धार करना शुरू किया 17वीं शताब्दी के तिब्बती लामा तारानाथ के भारत में बौद्ध धर्म के इतिहास के अनुसार एक शैव केंद्र बन था महाबोधि मंदिर के गर्भगृह में शिवलिंग की स्थापना नौवीं सदी के आरंभिक काल में पाल नरेश धर्मपाल के शासनकाल के दौरान कराया गया था। धर्मपाल का एक संस्कृत अभिलेख चार सूत्रों में मिला है जिसमें शिवलिंग की स्थापना का उल्लेख मिलता है अभिलेख वर्तमान में राष्ट्रीय संग्रहालय कोलकाता में सुरक्षित रखा गया है।अकबर के दरबारी अबुल फजल कहते हैं, "पिछले लंबे समय से हिंदुस्तान में बौद्धों का कोई निशान नहीं है जब वे 1597 में कश्मीर गए, तो उनकी मुलाकात बौद्ध धर्म को मानने वाले कुछ वृद्ध लोगों से हुई l 1:-pic 1860 महाबोधि विहार फोटोग्राफर जोसेफ डेविड बेगलर

🎗️🎗️लकुलीश की मुर्तिया या बुद्ध की🎗️🎗️

🎗️🎗️लकुलीश की मुर्तिया या बुद्ध की🎗️🎗️ लकुलीश की प्रतिमा तपस्वी के रुप में होती है लकुलीश की मूर्तियों को गौतम बुद्ध तथा तीर्थंकर जैन की मूर्ति भ्रम वश समझ लिया जाता है प्रस्तुति अरविन्द रॉय मौर्य कुषाण काल में पाशुपत मत का प्रसार था पुराणों और तथ्यों से यह जानकारी मिलती है कि भगवान शंकर के अवतार लकुलीश ने शैव परंपरा के अनुसार पाशुपत धर्म की स्थापना की थी और उसका संचालन भी किया था. लिंग पुराण में लकुलीश के चार शिष्यों के नाम कुशिक, गर्ग, मित्र और कोरुषय मिलते हैं. प्राचीन काल में इस संप्रदाय के अनुयायी होते थे, जिनमें मुख्य साधु होते थे. चन्द्रगुप्त द्वितीय के मथुरा स्तंभ अभिलेख से लकुलीश के विषय में जानकारी मिलती है इसका प्राचीनतम अंकन कुषाण शासक हुविष्क की एक मुद्रा पर मिलता है कलचुरि वंश एवं चेदि वंश के शासक भी इस मत के मानने वाले थे कहीं-कहीं पाशुपत एवं शैव को एक दूसरे का पर्याय माना गया है बिहार से लेकर उत्तराखंड राजस्थान तक लकुलीश की प्रतिमा मिलती रहती है 1- भागलपुर जिला के शाहकुंड प्रखंड के समीप लकुलीश की एक प्रतिमा हाल में मिली नवीं-दसवीं शताब्दी (कत्यूरी काल) में पत्थर की बनी 2-लकुलीश की मूर्ति जागेश्वर स्थित लकुलीश के मंदिर में स्थापित थी

🎗️ राजा मांधाता,भूमिहार,गाजीपुर🎗️

🎗️ राजा मांधाता,भूमिहार,गाजीपुर🎗️

कस्तुआर,सकरवार,किनवार,दोनवार आदि भूमिहार मूल अत्यंत प्राचीन समय से गाजीपुर में है प्रस्तुति अरविन्द रॉय गाजीपुर कभी गडवाल वंश का गढ़ था इसी वंश के एक राजा मांधाता ने वर्षों तक मुस्लिम आक्रमण से गाजीपुर को बचाए रखा कस्तुआर ,किनवार मूल भूमिहार गढ़वाल काल से गाजीपुर में है इनको गडवाल राजाओ ने भूमि अनुदान दिया था इसके अतिरिक्त आदिवासी जाति भी रहती थी कस्तुआर मिश्र उपनाम का प्रयोग करते थे पूजा पाठ व खेती आय का मुख्य स्रोत था फिशर एंड गिल ने गाज़ीपुर गजेटियर,खंड 13 भाग 2 में लिखा है कि सकरवार भूमिहार पुरण मल ने रेवतीपुर में यज्ञ किया जिसमे कस्तुआर को बुलाकर धोखे से बड़े पैमाने में लोगों को मारा उसके बाद उनकी सारी संपत्ति व जमीनों पर कब्जा कर लिया कुछ कस्तुआर भूमिहार बच गए ये घटना 400 वर्ष पूर्व के आसपास की होगी गहमर के जमीदार पुतूलु खॉ को भी सकरवार लोगो के मार कर उनकी जमीन पर कब्जा कर लिया इस संबंध में बहुत सी कहानी किंवदंती है दोनों पछों की कस्तुआर,किनवार गडवाल वंश के काल में बड़े भू स्वामी बन गए थे राजा मांधाता को तुगलक वंश के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक के सेनापति सैयद मसूद अल हुसैनी ने पराजित कर मलिक-अल-सादात गााजी की उपाधि हासिल की तुगलक वंश के काल में दोनवार भूमिहार गाजीपुर में थे ये संभव है कि राजा मंधाता के समय दोनवार भी आए हो खरवार जाति के भी छोटे छोटे गढ़ थे युद्ध काल में राजा की सहायता करते थे राजा मांधाता निश्चित रूप से भूमिहारो ने युद्ध में सहायता प्रदान की थी