🎗️पूर्वांचल जिझौतिया ब्राह्मण🎗️

🎗️पूर्वांचल जिझौतिया ब्राह्मण🎗️ पूर्वांचल झारखण्ड में जिझौतिया आगमन 1200 AD के आस पास मिलता है( जिझौतिया ब्राह्मणों के इतिहास की रूपरेखा ) प्रस्तुति अरविन्द रॉय वार्डी के चंदेल शासक के अनुज वीर विक्रम शाह जब 1266 ई० में तीर्थयात्रा के लिए बाबा बैद्यनाथ धाम मंदिर झारखंड उन्होंने अपने साथ अनेक जिझौतिया ब्राह्मण परिवार भी साथ लिए थे , मिहरस (मेधा ऋषि) गोत्र के मिश्र की पीढ़ियाँ अब पूरी तरह से बिहारी हो गई है गाजीपुर जिले में स्वामी सहजानंद का परिवार सहित अनेक परिवार अब भुमिहार हो गए है बिहार-झारखण्ड में जिझौतिया ब्राह्मण 250 से अधिक सालों से निवास कर रहें हैं जमुई ,बाँका ,देवघर, गोड्डा, दुमका, गिरिडीह व चतरा जिसमें जिझौतिया ब्राह्मण रह रहे हैं 110 के आस पास ऐसे गांव है मुजफ्फरपुर में भी है जो अब भुमिहार में विलय कर गए है जिझौतिया ब्राह्मण भूमिहार और कन्याकुब्ज बन गए है जिझौतिया ब्राह्मणों के इतिहास की रूपरेखा पं० गोरेलाल तिवारी ब्रह्मर्षि वंश विस्तार आदि पुस्तक में लिखा गया है गौतमिया भूमिहार भी बुंदेलखंड से आये थे बिहार प्रांतीय जिझौतिया महासभा 1952 द्वारा प्रकाशित गोरेलाल तिवारी की पुस्तक में भूमिहार,जिझौतिया विवाह सम्बन्ध पर लिखा गया है इनकी जड़ें कही न कही मगध के सुंग और गुप्त वंश तक जाती हैहै.बुंदेलखंड से ही कुछ कश्यप गोत्रीय जुझौतिया ब्राह्मण गाजीपुर (उत्तर प्रदेश) जिला के देवा ग्राम और औरंगाबाद (बिहार) जिला के कोइलवा (हसपुरा प्रखंड) ग्राम में आ बसे और भूमिहार ब्राह्मणों में अंतर्भूत हो गए. वर्तमान कल में ये लोग देवा (गाजीपुर,उत्तर प्रदेश),कोइलवा,तिलकपुर,शेखपुरा.कलेन, कस्तुरिपुर,nagaain ,बल्ह्मा,arai ,कैथी बनकट,बजलपुर,कोथाई ,सोनबरसा,गौरी बीघा(सभी औरंगाबाद जिले में),कुंदिला (रतनी - फरीदपुर),पुरान (करपी,अरवल),कुर हरिदासपुर,भाखरा,फरीदपुर,जारू,तीरा (सभी जहानाबाद के घोसी प्रखंड में),आदि ग्रामो में बसे हुए हैं.डंडी स्वामी सहजानंद सरस्वती इसी कुल के थे. पश्चिम बंगाल के सम्बन्ध में पंडित गोरे लाल तिवारी अपनी पुस्तक जुझौतिया ब्राह्मणों के इतिहास की रूपरेखा" में लिखा है राजा मान सिंह(मुग़ल बादसाह के सेनापति एवं सूबेदार) ने पंडित सचिदानंद को बंगाल में पलासी और फतेहपुर परगनों की जागीर दी थी.उनकी वंश परंपरा के लोग वैवाहिक सम्बन्ध द्वारा भूमिहार ब्राह्मणों से मिल गए हैं पंडित उपेन्द्र मालवीय की पुस्तक गौर ब्राह्मण से भूमिहार ब्राह्मण तक की एतिहासिक यात्रा ) में विस्तार से दिया है