Arvind Roy

Tuesday, January 25, 2022

🎗️🎗️दोनवार ब्राह्मण वत्स गोत्र🎗️🎗️

दोनवार ब्राह्मण वत्स गोत्र के संबंध में जो सबसे पुरानी जानकारी है वो हर्षवर्धन काल तक जाती है प्रस्तुति अरविन्द रॉय द्रोणवार ब्राह्मण बरेली की ओर से या पश्चिम की ओर से अलग अलग दल में मऊ ,आज़मगढ़ से लेकर समस्तीपुर तक अपना शासन स्थापित करने में सफल रहे तुगलक काल पूर्व ये लोग बड़ी शक्ति बन गए थे आजमगढ़ जिले के इतिहास के अनुसार के अनुसार हर्षवर्धन काल में जाम भट्ट नाम के वत्स गोत्र ब्राह्मण थे पश्चिम की ओर संभवतः दिल्ली की तरफ कोई गांव अग्रहार के रूप में मिला था रैनी/रैणी डीह रैनी (मऊ ) के दोनवार ब्राह्मण उन्हें अपना मूल पुरुष बताते हैं जमानियां ढढ़नी गांव स्थित चंडी माता का मंदिर दोनवार ब्राह्मण वत्स गोत्र द्वारा स्थापित किया गया था 13वी शताब्दी के आस पास आइने अकबरी के अनुसार मदन बनारस जमानियां के दोनवारों द्वारा सोने का सिक्का एवं घोड़ा लगान के रुप वसूला जाने लगा। क्योंकि उस समय की फौज घोड़े से लड़ती थी और सरकारी अस्तबल भी वर्तमान के ताजपुर माझा गांव में था दोनवार ब्राह्मण मिथिला और नेपाल तक कर्नाट वंश के शासन काल तक पहुंच गए थे कर्नाट वंश से इनके संबंध ठीक नहीं थे इसके बाद ओइनवार वंश और दोनवार ब्राह्मणों के संबंध मधुर रहे 15वीं शताब्दी में पुरादित्य गिरि नारायण नेपाल में प्रसिद्ध दोनवार राजा थे डुमराँव की स्थापना दोनवार ब्राह्मणों ने ही की थी उज्जैनिया राजपूत बाद में क्षेत्र में आए थे और होरिल नगर बसाया दोनों की सीमा सटी थी बाद में होरिल नगर डुमरांव एक हो गए नरहन स्टेट के बाबू दुर्गविजय सिंह ने बनारस विद्रोह में चेत सिंह का साथ दिया काशी नरेश चेत सिंह के बनारस छोड़कर ग्वालियर में बस जाने के बाद उनके भानजे महाराजा महीप नारायण सिंह दोनवार ब्राह्मण काशी नरेश बने नरहन,केवटगामा,विभूतिपुर,लारी,शीतलपुर आदि दोनवार ब्राह्मण जमींदार रियासत के कुछ नाम है

Sunday, January 9, 2022

🌹चंपारण के ब्राह्मण🌹

बुद्ध काल का बेठदीप ब्राह्मणों की प्रारंभिक बस्ती राहुल सांकृत्यायन विद्वान व्यक्ति थे लेकिन बहुत अच्छा इतिहासकार उन्हें नहीं माना जाता था प्रस्तुति अरविन्द रॉय ओनिवार राजवंश,जैथारिया राजवंश दोनों एक ही वंश है इस पर पहले लिखा जा चुका है जिस समय मगध पर अजातशत्रु का राज था उसी समय चंपारण में ब्राह्मणों का राज था घनी बस्ती थे मैथिल और भूमिहार ब्राह्मण की प्रारंभिक बस्तिया यही थी बौद्ध साहित्य के बड़े विद्वान राहुल सांकृत्यायन कैसे इस तथ्य को अनदेखा कर गए क्योंकि अल्लकप्प के राजा और बेठदीपक नाम के “बेठदीप” के ब्राह्मण राजाओं में परस्पर घनिष्ठ संबंध का उल्लेख धम्मपदटीका में है । अल्लकप्प की स्थिति लौरियानंदनगढ़ के पास स्थित विस्तृत खण्डहरों के स्थान पर मानी जाती है। आंबेडकर जो दूसरे बुद्ध के विद्वान थे उन्होंने मैथिल भूमिहार एक है का तथ्य पकड़ लिया बाद में कर्नाटक से लेकर कानपुर तक के ब्राह्मणों का विलय मैथिल और भूमिहार में हुआ अलग अलग जातियां बनी राहुल सांकृत्यायन का लेख इस क्षेत्र के विषय में कल्पना ज्यादा है

Saturday, January 8, 2022

🎗️🎗️राहुल सांकृत्यायन (भूमिहार)🎗️🎗️

राहुल सांकृत्यायन को कही सरयूपारीण कही भूमिहार लिखा गया है ऐसा क्यों है सिर्फ राहुल जी ही नहीं पुरा मलांव गांव रणपंडितों का था प्रस्तुति अरविन्द रॉय स्वामी सहजानंद और राहुल सांकृत्यायन न सिर्फ अनन्य सहयोगी थे बल्कि दोनों रणपंडितों के परिवार से थे गोरखपुर का ये क्षेत्र वत्स गोत्र भूमिहार रणपंडितों का ही नहीं सांकृत्य गोत्र पाण्डेय रणपंडितों के एक वंश का भी है.राहुल सांकृत्यायन पहली बार असहयोग आंदोलन के दौरान, दूसरी बार 1925 में जेल गए पटना संग्रहालय के तब निदेशक के.पी. जायसवाल हुआ करते थे। उन्होंने राहुल जी को फटकारा "आप यही धरना देने, जेल जाने के लिए बने हैं आपको स्कॉलरली और विद्वतापूर्ण काम करना चाहिए।’’1937 में के.पी. जायसवाल की मृत्यु के बाद राहुल जी स्वामी सहजानंद के नेतृत्व में चले किसान आंदोलन में शामिल होते हैं। मलांव पाण्डेय लोग सस्त्रधारी थे उनकी कथा जो प्रचलित है 16वीं सदी में डोमिनगढ़ के डोमकटार राजा की पत्नी तीर्थ के लिए वाराणसी जा रही थीं। रानी को किसी ने बताया था कि मलांव के कुएं का पानी पीने से बंध्या पुत्रवती हो जाती हैं। वीर संतान पैदा करने की अभिलाषा से रानी ने मलांव में अपना कारवां रोककर वहां के कुएं से एक घड़ा पानी मंगवाया। पाण्डेय लोगों ने रानी के आदमियों को पानी भरने से रोक दिया। तीर्थ से लौटकर रानी ने राजा को अपने अपमान की कथा सुनायी। अनंत चतुर्दशी को मलांव के पाण्डेय लोग व्रत रखते और हथियार साफ कर उन्हें सजाते थे। उसी दिन राजा ने निहत्थे लोगों पर धावा बोल दिया। मलांव के एक एक बच्चे मारे गये। महिलाओं को भी आक्रमणकारियों ने नहीं बख्शा। जिस कुएं से रानी को पानी नहीं लेने दिया गया उसको ऊपर तक लाशों से पाट दिया गया। यहां कोई नहीं बचा था।राजेन्द्र दत्त पाण्डेय की पत्नी नरमेध के समय अपने पीहर प्रतापगढ़ में गयी इसलिए उनके प्राण बच गये 25 वर्ष की आयु में अहिरुद्र पाण्डेय ने ननिहाल से लौटकर फिर से मलांव को बसाया राहुल सांकृत्यायन इसी वंश के है lये जमींदार ब्राह्मण थे कथा का जिक्र राहुल सांकृत्यायन ने भी अपनी पुस्तक कनैला की कथा और मेरी जीवन यात्रा में किया है सांकृत्य गोत्रधारी लोग कान्यकुब्ज , भूमिहार ब्राह्मणोंके अलावा सरयूपारीण में भी होते हैं ।

Saturday, December 25, 2021

🌹बक्सर का विस्मृत इतिहास🌹

बक्सर 1781 तक काशी राज का भाग था महाराजा बलवंत सिंह हिन्दू तीर्थ स्थलों को एकीकृत कर रहे थे इसलिए उन्होंने बंगाल के नवाब से हासिल किया प्रस्तुति अरविन्द रॉय बक्सर उज्जैनिया राजपूतों की वीरता का भी गवाह रहा है वही वंश है जिसमे बाबू कुंवर सिंह का जन्म हुआ था उज्जैनिया सरदार, राजा हरराज के द्वारा 1389 में, जौनपुर के सुल्तान मलिक सरवर के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया गया मलिक सरवर के सैनिक बक्सर में तीर्थयात्रियों और उनके पुरोहितों को परेशान कर रहे थे गौरिल्ला युद्ध १०० साल चला उज्जैनिया सरदार, राजा हरराज शुरू में इन तीर्थयात्रियों, ब्राह्मणों की रक्षा करने और मलिक सरवर की सेना को हराने में सफल रहे थे बाद में समझौता हो गया राजा हरराज ,संतन सिंह राजा ,ओंकार देव भी युद्ध में बड़ी भूमिका थी बलवंत सिंह जब बनारस के राजा बने तब उन्होंने बक्सर के धार्मिक महत्व के कारण बंगाल के नवाब से ये छीन लिया उस समय बंगाल के नवाब के अधीन उज्जैनिया शासक थे चेत सिंह और गवर्नर जनरल वारेन हेस्टिंग्स के युद्ध के दौरान बक्सर जिले में के कई भागों में विद्रोह हुआ था अंग्रेजों के समय बक्सर बंगाल का हिस्सा बना

Tuesday, September 21, 2021

🎗️🎗️कान्यकुब्ज और भूमिहार विवाह संबंध🎗️🎗️

iginal-height="1286" data-original-width="718" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVhXSACVpP2oPvnQWmO3YK28SPtUGMQp1ddXLcgVoy81m4s6zyRbDchtmqajiA8ewvvOndgo7gbLCURu4hU-hIqjhW4FTuDmHF0yV7kKbuvFS7fZHdqaRcvRRkqchaK5p5Rhwx1y7YqOrl/s320/IMG_20210922_092217.jpg"/>

कान्यकुब्ज और भूमिहार विवाह संबंध पर 1781 और 1857 जमींदार विद्रोह का असर साफ दिखता है प्रस्तुति अरविन्द रॉय एक समय कान्यकुब्ज ब्राह्मणों और भूमिहार ब्राह्मणों में बड़े स्तर पर विवाह संबंध होता था 150 वर्ष पूर्व हुए विद्रोह के कारण भूमिहार और ब्रिटिश शासकों के मध्य संबंध सम्बन्ध बहुत ख़राब हो गए जिसका प्रभाव कान्यकुब्ज ब्राह्मण भूमिहार ब्राह्मण विवाह संबंध पर दिखता है बाद के वर्षों में कान्यकुब्ज भूमिहार विवाह संबंध इतिहास तक रह गए कान्यकुब्ज ब्राह्मण जमींदार अपनी जमींदारी बचाने के लिए भूमिहारो से दूरी बनाने लगे इसका असर यूपी बिहार की राजनीति पर भी व्यापक देखा जा सकता है राजनीतिक रूप से ब्राह्मणों को विभाजित कर दिया गया कान्यकुब्ज ब्राह्मण जमींदार बड़ी संख्या में कानपुर अवध के क्षेत्र में थे स्वामी सहजानंद जी भी ब्रह्मर्षि वंश विस्तार में इन संबंधों को दर्शाते (pic 1) हुए कुछ उदाहरण दिए है अंग्रेज कालीन दस्तावेज देखने पर (pic2,3) सब स्पष्ट हो जाता है उन कान्यकुब्ज परिवारों में MLA से लेकर कई उच्च अधिकारी हुए है मुस्लिम आक्रमण के समय कानपुर के ब्राह्मणो स्थिति थी नहीं थी पुराने मुस्लिम शासकों के खिलाफ यहाँ के ब्राह्मणों ने मुगलों का साथ दिया अकबर के समय में इनलोगों को जमींदारी आदि प्रदान की गई pic2 , pic3 मदारपुर युद्ध के बाद कान्यकुब्ज ब्राह्मण बिखर गए लेकिन वैवाहिक संबंधों के कारण लंबे समय तक जुड़े रहे कान्यकुब्ज ब्राह्मण कन्नौज से लेकर बिहार के मगध तक थे बिहार में यही बाभन कहलाते थे अंग्रेजों ने ब्राह्मण और बाभन भेद पैदा किया कान्यकुब्ज और भूमिहार ब्राह्मणों में अयाचक वृत्ति के ब्राह्मण ज्यादा है दोनो में जमींदार और कृषि कार्य,सैनिक वृत्ति अपने वाले कई पीढ़ियों से मिल जाएंगे

Sunday, September 19, 2021

🎗️🎗️ मुगदलपुरी( मुंगेर) भूमिहार इतिहास🎗️🎗️

मुंगेर में भूमिहार बाहुल्य होने का कारण इतिहास में छुपा हुआ है प्रस्तुति अरविन्द रॉय श्रृंगी ऋषि की तपोभूमि रहा वर्तमान मुंगेर श्रृंगी ऋषि को शुंग वंश से भी जोड़ा जाता है मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम के जन्म हेतु शृंगि ऋषि द्वारा महाराज दशरथ को पुत्रोष्टि यज्ञ फलीभूत यहीं हुआ था. आनंद रामायण के पृष्ठ संख्या 33 से 36 तक सीता चरण और मुंगेर के बारे में उल्लेख किया गया है. आनंद रामायण के अनुसार, मुंगेर जिला के बबुआ घाट से तीन किलोमीटर गंगा के बीच में पर्वत पर ऋषि मुद्गल के आश्रम में मां सीता ने छठ पूजन किया था. मुंगेर का वास्तविक नाम मुनिगृह भी बताया जाता है। कहते हैं कि यहीं पहाड़ी पर मुदगल मुनि का निवास स्थान होने से ही यह स्थान मुदगल नगरी कहलाता था हिरण्य पर्वत यानी अब के मुंगेर में भी ह्वेनसांग पहुंचा था, जहां उसने संघ द्वारा रचित न्याय शास्त्र पढ़ा था। कनिंघम के मत में 7वीं शती में ह्वेनसांग ने इस स्थान को लावणनील kaha ह्वेनसांग के विवरण के अनुसार यहाँ 4000 ब्राह्मण और उसी अनुपात में मंदिरों के साथ 10 बौद्ध धर्म से संबंधित केंद्र थे 4000 ब्राह्मणों के वंशजों की संख्या सातवीं शताब्दी से अब तक 13-1400 वर्ष में अब लाखो तक पहुंच गई वर्तमान में मुंगेर में भूमिहार ब्राह्मणों की संख्या देखते हुए कह सकते हैं ह्वेनसांग के विवरण के अनुसार ब्राह्मण ऋषि मुनि थे वो भूमिहार थे मुंगेर ज्यादातर हिंदू राजाओं द्वारा शासित था, शुरू में एक पत्थर के शिलालेख से चंद्रगुप्त मौर्य (4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) से पता चलता है 1225 ईस्वी में खिलजी शासन से मुस्लिम शासन शुरू हुआ 2009 से लोकसभा में लगातार भूमिहार जीत रहे है मुंगेर के वर्तमान सांसद ललन सिंह है

Friday, September 17, 2021

🎗️🎗️राय उपनाम🎗️🎗️

🎗️🎗️राय उपनाम🎗️🎗️ सरनेम में क्या रखा है तो यही कहूंगा कि मेरा उपनाम है राय ये बताता है कभी हम भी सत्ता के शीर्ष पर थे राय के साथ हम चौधरी भी प्रयोग करते थे ये हमारी कुलिनता में और चार चांद लगा लगता था प्रस्तुति अरविन्द रॉय आज के युग में पुराने उपनाम त्याग कर कुमार , रंजन etc उपनाम का प्रयोग बढ़ गया है भारतीय इतिहास उठाकर देखें तो रामायण काल में राजा दसरथ, राम, लक्ष्मण, रावण विभीषण को ले लिया जाये अथवा महाभारत के समय राजा महाराजाओं के नामों के साथ उपनाम नहीं थे। धृष्टराष्ट्र, भीष्म, दुर्योधन, दुषाशन अश्वत्थामा या युयुत्सु, युधिष्ठिर, अर्जुन, भीम, कंस या कृष्ण कोई भी गोत्र या उपनाम का प्रयोग नहीं करता था। इसके उपरांत महाभारत कालखंड से आगे चलकर देखें बिंबिसार, अजातशत्रु, उदयन, निपुंजय, सुनिक, महापद्म, आदि के बाद नंद वंश का अंतिम शासक धनानंद तक उपनाम का प्रयोग कहीं दिखाई नहीं देता। किन्तु धनानंद के पश्चात चन्द्रगुप्त आया और मोर्य उपनाम शुरू हुआ। यदि सम्राट अशोक को छोड़ दिया जाये तो राजाओं में वंश का नाम उपनाम की भाँति प्रयोग आरंभ हो गया था जिसका प्रयोग मुगलशासन से पहले के राजाओं तक में देखने को मिलता है अंग्रेजो के उपनाम "मिलर" अनाज पीसने वाला "शेफ़र्ड" भेड़ पालने वाला "लिंकन" अंग्रेज़ों का एक शहर "मैक्डोनाल्ड" डोनल्ड का बेटा etc अब आते है राय उपनाम पर राय एक संस्कृत शब्द है राय उपनाम ब्राह्मण राजा और राजपंडित प्रयोग करते थे पृथ्वीराज चौहान के सेनापति चामुंडा राय ,मित्र संजय राय सभी ब्राह्मण थे मोहयाल ब्राह्मण पंजाब पाकिस्तान और अफगानिस्तान तक के क्षेत्र में थे राय उपनाम प्रयोग में लाते थे उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, गुजरात हरियाणा अफगानिस्तान तक राय उपनाम ब्राह्मण राजाओं में व्यापक प्रयोग में था मिथिला के ब्राह्मण ओइनवार वंश में भी राय उपनाम प्रयोग होता था पूर्वी उत्तर प्रदेश, दिल्ली, बिहार आदि के ज्यादातर ब्राह्मण जमींदारों का ये उपनाम रहा है महाराष्ट्र, तेलंगाना के ब्राह्मण जमींदार भी राव उपनाम का प्रयोग करते है राय उपनाम मैथिल , बंगाली और भूमिहार ब्राह्मणो मे राव नियोगी ब्राह्मण ज्यादा प्रयोग करते है बंगाल के कुलीन ब्राह्मणो में भी प्रचलन में है ब्रिटिश शासन काल में राय बहादुर या राव बहादुर या रॉय बहादुर भारत में प्रदान किया जाने वाला एक सम्मान था।अब कुछ कायस्थ यादव और सीमित संख्या में राजपूत भी राय उपनाम का प्रयोग कर रहे है