🎗️🎗️सिसोदिया राजपूत वंश भूमिहार पुरोहित🎗️🎗️

🎗️🎗️सिसोदिया राजपूत वंश भूमिहार पुरोहित🎗️🎗️

सिसोदिया राजवंश मेवाड़ के शासक थे शिवाजी और महारानी पद्मिनी सिसोदिया थे इसी वंश की एक शाखा बिहार में भी थी
प्रस्तुति अरविन्द रॉय
देव राज के संस्थापक राजाभान सिंह मेवाड़ के उदयभान सिंह के छोटे भाई थे इसकी पूर्व कथा है राजा भैरवेन्द्र अंतिम सोमवंशी राजा ने पंद्रहवी सदी  देव मंदिर का जीणोद्धार कराया गया था. राजा भैरवेन्द्र द्वारा  महापंडित जगन्नाथ दीक्षित के एक वंसज एकसरिया भूमिहार ब्राह्मण को देव के इस मंदिर के जीर्णोद्वार हेतु आमंत्रित किया गया और उन्हें इस मंदिर का मुख्य पुरोहित नियुक्त किया गया. राजा भैरवेन्द्र की पुत्री का विवाह राजाभान सिंह सिसोदिया से हुआ उनकी एकमात्र पुत्री थी राजाभान सिंह यही बस गए लेकिन इस परिवार का राजस्थान से संबंध बना रहा 1934 के आसपास कोनाड़ के महारावत केसर सिंह से देव राज परिवार का पत्राचार होता था एकसरिया वंश जो की भूमिहार ब्राह्मण था इस परिवार का पुरोहित रहा पराशर गोत्री एक्सरिया भूमिहार ब्राह्मणो के परासरगढ़,चैनपुर जैसी बड़ी जमीन्दारियाँ हुई भूमिहार ब्राह्मण एक ही समय  मैं जमींदार भी रहे है और पुरोहित भी मुस्लिम इतिहासकार फरिस्ता ने लिखा है कि जब सिंकंदर लोदी ने सारण जिले को को अपने अधीन किया तो वह हिंदू जमींदारों के हाथों में था सारण जिले का नाम ही सारन राय एक्सरिया भूमिहार के नाम पर पड़ा एक्सरिया भूमिहार धर्मशास्त्र और युद्ध कला दोनो निपुण थे एक्सरिया भूमिहार नेपाल राज परिवार के भी पुरोहित रहे इनका मूल कन्नौज या कुरुक्षेत्र में है नैमिषारण्य सीतापुर जिला में  स्थित एक  तीर्थ है महापंडित जगन्नाथ दीक्षित का संभवतः  साधना
स्थल वही था

🎗️🎗️जमींदार ब्राह्मण उपसमूह🎗️🎗️

🎗️🎗️जमींदार ब्राह्मण उपसमूह🎗️🎗️

बीस बिस्वा ब्राह्मणों को लेकर भ्रम फैलाया जाता अकबर की चापलूसी के कारण भूमि प्राप्त हुई ऐसा ही भ्रम भूमिहारो को लेकर भी फैलाया गया है

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

 गुप्त काल ,गरवाल काल में, कान्यकुब्ज ब्राह्मण जिन्हें बड़े भूमि अनुदान दिए गए थे, उन्होंने बीस बिस्वा ब्राह्मण नामक एक विशेष उपसमूह का गठन किया। उनके नीचे दस बिस्वा ब्राह्मण हैं - बिस्वा भूमि का माप होने के कारण उन्हें दी गई थी भूमि होना जमीन्दार होना से ये अर्थ लगा लेना की मुगलो की चापलूसी से भूमि प्राप्त हुई ब्राह्मणो के मध्य ईर्ष्या है भूमिहार जमींदार ब्राह्मण उपसमूह  है वैदिक कालीन व्यवस्था में गांव को बिस्व  और बिस्व का प्रधान विशपति कहलाता था. बीस बिस्वा 20 गांव पुष्यमित्र शुंग काल में वैदिक व्यवस्था पर जोर दिया गया था बीस बिस्वा कान्यकुब्ज ब्राह्मण  और भूमिहार ब्राह्मण दुसरे ब्राह्मण समूह में विवाह नहीं करते अब परंपरा टूट रही है समयानुसार

🎗️🎗️कानपूर पलायन 🎗️🎗️

 

🎗️🎗️कानपूर पलायन  🎗️🎗️

कानपूर , भारद्वाज,  दोनवार,किनवार, कश्यप,सकरवार
सांकृत हिरापुरी बड़ी संख्या में भूमिहारों का तुगलक बाबर काल में इस क्षेत्र से पलायन हुआ
प्रस्तुति अरविन्द रॉय
राजा जयचंद के समय से कन्याकुब्ज ब्राह्मणो मे बिस्वा का चलन आया बिस्वा जमीन पर आधिपत्य दर्शाता है
20 बिस्वा एक इकाई निश्चित हुई इससे ज्यादा जमीन का मालिक बड़ा माना जाएगा कानपूर  में गाओं के नाम के पीछे मऊ शब्द आता है मऊ मयूर का अपभ्रंश है मौर्या साम्राज्य के समय से यहां प्राचीन गांव थे गुप्त वंश के सिक्के बहुमूल्य धातु जैसे सोने और चाँदी के अलावा सीसे के बने होते थे जो यहाँ आज भी बड़ी संख्या में मिलते हैं  कन्याकुब्ज ब्राह्मणों के पास पर्याप्त मात्रा में कृषि भूमि थी इस लिए यहाँ के कन्याकुब्ज भूमिहार ब्राह्मण कहलाने लगे धन के साथ दहेज़ तिलक प्रथा जैसी कुरीतियों का भी जन्म हुआ यहां के धन को लूटने के लिए अरबी आतातायी लुटेरों ने इस क्षेत्र को रौंद दिया कीमती सामान आभूषण धर्म ग्रन्थ छोड़ छोड़ कर बैल गाड़ी से पैदल भागे निवासी हमलावर पश्चिम से थे पलायन पूरब की ओर हुआ आज भी हमले के निशान मिल जाते हैं सुभानपुर संस्कृत अभिलेख ऐसा है एक निशान है जाजमऊ कानपुर का टीला यहाँ के ब्राह्मणों को जिन्न जिन्नात बता कर तुगलग काल में धार्मिक स्थल बना दिया गया है युद्ध को जीतने के लिए पीर फकीर और अन्धविश्वास का सहारा लिया जाता था फिर भी लगता है इस छेत्र में प्रतिरोध हुआ था यहाँ के घटनाओं कटु अनुभव ने भूमिहारों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
Pic:-1 कानपुर क्षेत्र से प्राप्त गुप्तकालीन सिक्के

🎗️🎗️संन्यासी विद्रोह के चाणक्य 🎗️👆

🎗️🎗️संन्यासी विद्रोह के चाणक्य 🎗️👆

सन्यासी विद्रोह के मुख्य शिल्पकार मधुसूदन सरस्वती

माथे पर तिलक के साथ रुद्राक्ष गर्दन के चारों ओर, शरीर पर राख हाथों में हथियार हर हर महादेव का नारा

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

मधुसूदन सरस्वती तो 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध बादशाह अकबर के समकालिक थे आईने अकबरी में उस समय के जिन प्रसिद्द विद्वानों के नामों का उल्लेख हुआ है, उसमें श्री मधुसूदन सरस्वती का नाम भी है। आचार्य मधुसूदन सन्यासी थे , भिक्षा से ही जीवन चलता था । मलंग फ़क़ीर उस समय सन्यासियों को बहुत परेशान करते इसकी शिकायत लेकर मधुसूदन सरस्वती अकबर से मिले पर अकबर ने कुछ नहीं किया मधुसूदन सरस्वती निराश होकर वाराणसी लौटे यहाँ सैनिक ब्राह्मणों की सहायता से हजारों साधु सन्यासियों का बनारस में जुटाव किया यहाँ साधु संतों ने धर्म जौर मातृभूमि की रक्षा की शपथ ली जब तुलसीदास जी ने रामचरितमानस मधुसूदन सरस्वती जी को दी मधुसूदन सरस्वती जी ने उसे देखकर बड़ी प्रसन्नता प्रकट की और उस पर अपनी ओर से यह टिप्पणी लिख दी-

आनन्दकानने ह्यास्मिञ्जङ्गमस्तुलसीतरुः।

कवितामञ्जरी भाति रामभ्रमरभूषिता॥

इसका हिन्दी में अर्थ इस प्रकार है-“काशी के आनन्द-वन में तुलसीदास साक्षात् चलता-फिरता तुलसी का पौधा है। उसकी काव्य-मञ्जरी बड़ी ही मनोहर है, जिस पर श्रीराम रूपी भँवरा सदा मँडराता रहता है।

धर्म की रक्षा जहां तुलसीदास जी कलम से लोगो  जागृत  कर रहे थे  वही मधुसूदन सरस्वती ने सैनिक नीति अपनाई मधुसूदन सरस्वती सन्यासी विद्रोह के मुख्य शिल्पकार थे जिसने अगले ३०० साल तक अनेक नायक दिये रामानन्द गोसाईं, हजारी सिंह  देवी चौधुरानी,  भवानी पाठक,फतेह बहादुर शाही,ग़ाज़ीपुर के जमींदार दीनबंधु मित्र ने अपने नाटक निल दर्पण में 1859 को इस विद्रोह का उल्लेख किया है।नागा संप्रदाय पर  इतिहासविद् यदुनाथ सरकार ने भी कहा कि भारत में नागा संप्रदाय की परंपरा प्रागैतिहासिक है। सिंधु की रम्य घाटी में स्थित विख्यात मोहनजोदड़ो की खुदाई में पाई जाने वाली मुद्रा तथा उस पर पशुओं द्वारा पूजित एवं दिगंबर रूप में विराजमान पशुपति की अंकन इस बात का प्रमाण है कि वैदिक वांग्मय में भी ऐसे जटाधारी तपस्वियों का वर्णन मिलता है। भगवान शिव इन तपस्वियों के अराध्य देव हैं। सिकंदर महान के साथ आए यूनानियों को अनेक दिगंबर दार्शनिकों के दर्शन हुए थे।

 औरंगजेब और उसकी सेनाएं काशी विश्वनाथ मंदिर और इस क्षेत्र के और मंदिरों को लूटने के लिए आई थीं।   नागा साधुओं ने बर्बर मुगल लुटेरों से मंदिर की रक्षा की।  औरंगजेब ने 1669 तक वाराणसी पर फिर से हमला करने की हिम्मत नहीं की।

:-A History of Dasnami Naga Sanyasis.

🎗️🎗️मदारपुर युद्ध के साक्षी🎗️🎗️

🎗️🎗️मदारपुर युद्ध के साक्षी🎗️🎗️
मदारपुर युद्ध जो भूमिहार ब्राह्मणों और तुगलक या बाबर
की सेना के मध्य हुआ था भूमिहार ब्राह्मणों कई गांव उजड़ गए
प्रस्तुति अरविन्द रॉय
जैसरमऊ,सिहुरामऊ,नानामऊ,मदारपुर,देवकली,
खाडामऊ,चीतामऊ ये वो नाम है जहां भूमि अग्रहरि ब्राह्मण रहते थे बिल्हौर तहसील क्षेत्र सुभानपुर गांव मदारपुर के सबसे निकट का गांव है भारतीय पुरातत्व विभाग से संरक्षित गयादीन शुक्ल का कुआं मदारपुर युद्ध  के वीरों की गाथा का मौन गवाह है संस्कृत में लिखे शिलालेख और कई कीमती सामान इस कुएं में फेक कर लोग पयायन कर गए कुएं के समीप ही एक आदिकालीन शिव मंदिर भी है।खुदाई में आज भी मिल जाते सिक्के व शिलालेख कुएं के पास एएसआई ने संरक्षण के बोर्ड लगा दिया है गुप्त काल, हर्षवर्धन,गढ़वाल काल तक यहाँ भूमि अग्रहार मिला है इसलिए यहाँ के निवासी भूमिहार ब्राह्मण
कहलाने लगे सुभानपुर,बांगरमऊ मदारपुर के पास का गांव है मऊ शब्द ब्राह्मण गांव के पीछे लगा है जिन्होने धर्म परिवर्तन कर लिया बच गए होगे अन्य मिथिला से लेकर गाजीपुर तक पहुंच गए जाजमऊ कानपुर में भी तुग़लक़ का हमला हुआ था पूर्व पोस्ट में मैं इसपर लिख चुका हूं

🎗️🎗️जाजमऊ (कानपुर) एक प्राचीन गांव🎗️🎗️

🎗️🎗️जाजमऊ (कानपुर) एक प्राचीन गांव🎗️🎗️

कानपुर से उन्नाव बिल्हौर मार्ग पर मौर्य काल से पूर्व से लेकर तुगलक काल तक कई सभ्यताओं ने जन्म लिया और मिट गयी 

प्रस्तुति अरविन्द रॉय 

तुगलक काल में कानपुर से मिथिलांचल की तरफ आगरा आदि में भी पलायन हुआ लोगों ने पहचान बनाए रखने के लिए अपने गाओं के नाम गोत्र के साथ मूल में जोड़ लिया पुरानी सभ्यता को नष्ट कर 1400 ई . में इस क्षेत्र की नई धार्मिक पहचान बनी जाजमऊ एक उदहारण है 

जाजमऊ सबसे प्राचीन भारतीय सभ्यताओं का गढ़ भी हुआ करता था, जिसका उल्लेख 1300-1200

ई.पू. में भी मिलता है।पुरातत्वविदों की टीम ने अच्छी तरह से नियोजित शहर की संरचनाएं पाई हैं जिनमें नालियां, सड़कें, अन्न भंडार, घर के परिसर शामिल हैं जिनमें रसोई और बाथरूम शामिल हैं जो मिट्टी और जली हुई ईंटों से बने हैं।सन 2010 में यहां उत्तर प्रदेश, पुरातत्व विभाग ने खुदाई की थी।  इन अवशेषों से पता चला कि यह वस्तुएं मौर्य और पूर्व मौर्य कालीन के समय की हैं। इस बात ने पुरातत्वविदों को हैरान कर दिया कि उस काल में भी गंगा के किनारे मानव सभ्यता पनप रही थी। खुदाई के दौरान यहां मिट्टी से बनी ईंटे भी मिलीं, जो संभवतः उस समय घर बनाने में इस्तेमाल की जाती थीं। इसके अलावा कुछ जली हुई ईंटें भी खुदाई में मिलीं, जिनसे पता चलता है कि उनका इस्तेमाल शायद सड़कें बनाने, मिट्टी के बर्तन बनाने और कलाकृतियां आदि बनाने में किया जाता होगा।  जाजमऊ के टीले पर हुई इस खुदाई से मौर्य काल, कुशन काल, गुप्त काल, संगा काल और मध्य काल में इस क्षेत्र में हुई गतिविधियों के बारे में पता चलता है।

🎗️🎗️ जाजमऊ ( कानपूर) भूमिहार🎗️🎗️

 🎗️🎗️  जाजमऊ  ( कानपूर)🎗️🎗️

याजी मूल के शांडिल्य गोत्र के भूमिहार

संभवतः जाजमऊ से ही पलायन किए 

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

जाजमऊ में ब्राह्मण बस्ती होने के कई संकेत है कोयला घाट में गंगा की सफाई के दौरान जमीन के नीचे से अष्टधातु का शिवलिंग मिला, मूर्ति में साक्षत भगवान शिव की आकृति बनी हुई है।पुरातत्व विभाग  को जाजमऊ पुल की खुदाई  में  के तांबे के सिक्के, मुहरें, टेराकोट की वस्तुएं, मिट्टी के तरह-तरह के पुराने बर्तन, हड्डियों से बनने वाले सामान और कई बेशकीमती चीजें मिली हैं। 

लखनऊ कानपुर रोड स्थित जाजमऊ के प्राचीन टीले की खुदाई के दौरान दो हजार साल पुराने सिक्कों का भंडार तथा कच्ची व पक्की मिट्टी से निर्मित मौर्य एवं पूर्व मौर्य कालीन इमारतों के अवशेष मिले हैं। ताम्र उपकरण भी मिले हैं। तुग़लक़ के विजय के बाद आज जाजमऊ में 1358 में फिरोज शाह तुगलक द्वारा बनाया गया प्रसिद्ध सूफीसैन, मखदूम शाह अला-उल-हक का मकबरा हैं।जाजमऊ में 80 फीसदी मुस्लिम आबादी है अब

जाजमऊ   में  ययाति के किले का ऐतिहासिक टीला 

 भी है मैथिल ब्राह्मणो में भी यहाँ के ब्राह्मण शामिल हुए

🎗️🎗️ कानपुर क्षेत्र के मदारपुर का युद्ध🎗️🎗️

 🎗️🎗️ कानपुर क्षेत्र के मदारपुर का युद्ध🎗️🎗️

बाबर से पहले मदारपुर का युद्ध तुगलक काल में 1350  ई -1400 में हुआ था इस युद्ध के बाद भूमिहार ब्राह्मणों की कई शाखाएं गाज़ीपुर मिथिला मगध तक तक फैल गयी

प्रस्तुति अरविन्द रॉय

मदारपुर का युद्ध के विषय में कान्यकुब्ज वंशावली में उल्लेख है तिरहुत की तरह यह भी युद्ध क्षेत्र था तुगलक काल में कानपुर ग्रामीण में बिल्हौर के मकनपुर में हजरत बदीउद्दीन जिंदा शाह की मजार है।ख्वाजा मख्दूम शाह का मकबरा मख्दूम शाह मकबरा यह मकबरा 1358 ई. में फिरोज शाह तुगलक ने बनवाया था। कहा जाता है कि जब फिरोज शाह तुगलक बंगाल पर आक्रमण करने जा रहा था, उस वक्त सूफी संत ख्वाजा मख्दूम शाह अलाउल हक उसके साथ ही थे। बिहार में तुगलक के सेनापति.मालिक इब्राहिम बाया को भी संत माना जाता है

 मख्दूम शाह जाजमऊ के पास ही बस गए। बाद में फिरोज शाह तुगलक ने ही उनकी मजार और मकबरे की तामीर करवाई। इस इमारत को शहर की सबसे प्राचीन इमारत माना जाता है। 

पूर्व के ब्राह्मण राजाओं के बारे में झूठी कहानी

ख्वाजा मकदूम शाह के मकबरे के पास ही जिन्नातों की मस्जिद है। इस मस्जिद के निर्माण की जानकारी केवल किवदंतियों में ही मौजूद है। इतिहास के जानकार अजय त्रिवेदी बताते हैं कि किवदंतियों के अनुसार मस्जिद निर्माण से पहले यहां का शासक बेहद क्रूर था। वह हर त्योहार या खुशी के मौके पर एक स्थानीय नागरिक की बलि दे देता था। बलि देने वाले की आत्माएं जिन्न बन जाती थीं। एक बार एक पीर ने शासक का विरोध कर यह प्रथा बंद करा दी। इससे जिन्नात बेहद खुश हुए और उन्होंने रातों रात इस मस्जिद का निर्माण कर दिया। ऐसे में इस मस्जिद के निर्माण का सही समय भी नहीं पता चलता। लेकिन, इसका निर्माण करीब साढ़े 500 साल पुराना माना जाता है। 

ज्यादा नहीं लिख रहा हूँ मैं आशा करता हूँ पाठक लोग समझ गए होंगे  l

🎗️🎗️द्रोणवार ब्राह्मण सन्यासी पुरादित्य🎗️🎗️

🎗️🎗️द्रोणवार ब्राह्मण सन्यासी पुरादित्य🎗️🎗️
पुरादित्य.के दरबार में ही विद्या पति ने अपनी कई रचनाएं की थी
प्रस्तुति अरविन्द रॉय
द्रोणवार ब्राह्मण सन्यासी पुरादित्य जब यज्ञ कर रहे थे तभी वहा का राजा अर्जुन जो बौद्ध धर्माचार्य भी था आ धमका अर्जुन ने पुरादित्य को शास्त्रार्थ करने की चुनौती दी शास्त्रार्थ में हारने के बाद इसने और इस्के सैनिको ने
द्रोणवार  सन्यासी पर आक्रमण कर दिया द्रोणवार
लोगों के हाथों अर्जुन युद्ध में मारा गया सप्तरी परगना पुरादित्य राज्य मे मिल गया जिस तालाब के पास युद्ध हुआ वहा से लक्ष्मीनारायणक प्रतिमा की मूर्ति भी मिली थी जो इसके महत्वपूर्ण धार्मिक स्थान होने की पुष्टि है
यज्ञ के समय विद्या पति भी मौजूद थे
Note :-  पुरादित्य.को मैथिल वंशिया ब्राह्मण बताया गया है द्रोणवारमूल भूमिहारो में है मैथिल में नहीं
2:- दोनवार फोर्ट गोरखपुर में भी 9 ईसवी में थी कलचुरी वंश के समय