🎗️बाभन को भूमि अनुदान 500-600 ईसा पूर्व🎗️

 🎗️बाभन को भूमि अनुदान 500-600 ईसा पूर्व🎗️

500-600 ईसा पूर्व मे भी बाभन (वर्तमान में भूमिहार ब्राह्मण) को भूमि अनुदान का उल्लेख मिलता है 

प्रस्तुति अरविन्द रॉय 

त्रिपिटक के विनय पिटक और सुत्त पिटक भाग में कौशल और मगध राज्य से बाभन को भू अनुदान मिलने का पांच बार ज़िक्र आया है त्रिपिटक बौद्ध धर्म के पाली भाषा में लिखित प्रमुख ग्रंथ हैं यह बौद्ध धर्म के प्राचीनतम ग्रंथ हैं(ईसा पूर्व 500 ) जिसमें भगवान बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं सोणदण्ड नाम का बाभन मगधराज बिम्बिसार द्वारा भूमि अनुदान प्राप्त कर  चम्पा का स्वामी हो कर रहता था ।

चाम्पेयक ब्राह्मणों से सोणदण्ड का संवाद–*

ऐसा मैंने सुना है कि एक समय भगवान् बुद्ध पांच सौ भिक्षुओं के वृहत् संघ के साथ चारिका करते हुए अंगप्रदेश की चम्पानगरी में पहुंचे। वहां वे चम्पा नगरी की गग्गरा पुष्करिणी के तीर पर साधनाहेतु विराजमान हुए। उस समय सोणदण्ड नामक एक ब्राह्मण उस जनाकीर्ण, तृण-काष्ठ-उदक से भरपूर, धन-धान्य सम्पन्न, राजभोग्य परन्तु मगध श्रेणिक राजा बिम्बिसार द्वारा ब्राह्मण-दान में दी गई चम्पा नगरी का स्वामी था।

 समय सोणदण्ड ब्राह्मण अपने महल के ऊपरी भाग में दिन के समय आराम कर रहा था। उस समय उस ब्राह्मण ने अपने महल में लेटे-लेटे ही बाहर सड़क पर चम्पा नगरी के ब्राह्मण गृहपतियों को इकट्ठे होकर समूह रूप में गग्गरा पुष्करिणी की तरफ जाते देखा। देखकर उसने अपने अंगरक्षक को बुलाया और पूछा– "रक्षक! आज ये चम्पावासी ब्राह्मण गृहपति चम्पा से निकलकर एकत्र होकर समूह रूप में गग्गरा पुष्करिणी के तीर पर क्यों जा रहे हैं?"

"श्रीमन्! शाक्यकुल से प्रव्रजित---------दर्शन करने जा रहे हैं।"

"तो रक्षक! इन चम्पावासी गृहपतियों से जाकर कहो कि सोणदण्ड ब्राह्मण कहता है कि आप लोग कुछ देर प्रतीक्षा करें, मैं भी आप लोगों के साथ श्रमण गौतम के दर्शनहेतु चलूँगा।"

उस रक्षक ने सोणदण्ड को "अच्छा श्रीमन्!" कहा और वह चम्पावासी ब्राह्मण गृहपतियों के पास गया। जाकर उनको सोणदण्ड ब्राह्मण का सन्देश सुनाया कि-----------चलेंगे।

उस समय काशी कोसल आदि नाना राज्यों के मूल निवासी पांच सौ ब्राह्मण भी अपने-अपने कार्यों से उस चम्पानगरी में रहते थे। उन्होंने भी सुना कि सोणदण्ड ब्राह्मण भी भगवान् गौतम के दर्शन हेतु जाएंगे। वे पांच सौ ब्राह्मण भी उसके पास आए और आकर पूछने लगे– "क्या आप सोणदण्ड ब्राह्मण वस्तुतः श्रमण गौतम के दर्शनार्थ जाएंगे?"

"हाँ, मेरी भी इच्छा हो रही है कि मैं श्रमण गौतम के दर्शन हेतु जाऊँ।"

ब्राह्मणों ने कहा– "आप सोणदण्ड श्रमण गौतम के दर्शन हेतु न जाएं। आपका श्रमण गौतम के दर्शन करने जाना उचित नहीं है। यदि आप वहाँ जाएंगे तो आपका यश कम होगा और उन श्रमण गौतम का यश आप द्वारा उसको महत्व देने से बढ़ेगा। -------इसलिये भी आपका वहां जाना उचित नहीं है। अच्छा तो यह हो कि श्रमण गौतम ही आपके दर्शन हेतु आपके पास आएं।"

"आप सोणदण्ड माता और पिता दोनों ही कुलों से सुजात हैं। आप पर जातिहीनता का कोई कलंक नहीं है--------आपकी सात पीढ़ी तक निष्कलंक है। आप पर आज तक जातिहीनता का कोई आरोप नहीं लग पाया। इसलिये भी आपका वहां जाना उचित नहीं है-----------।"

"आप सोणदण्ड आढ्य हैं, अत्यधिक धनवान तथा ऐश्वर्यशाली हैं। इसलिये भी-----------।"

"आप परम विद्वान्, मंत्रधर, त्रिवेदी---------महापुरुष लक्षणों के ज्ञाता हैं--------। इसलिये भी-------।"

"आप सोणदण्ड सुंदर, दर्शनीय, प्रसन्न छवि वाले, परमरूपसम्पन्न, ब्रह्मज्ञानी, ब्रह्मज्ञान से भास्वर, बड़ी इन्द्रियों वाले हैं-------।"

"आप सोणदण्ड शीलवान्, वृद्धशील, वृद्धशीलों से युक्त हैं---------।"

"आप सोणदण्ड हितभाषी, हितभाषण को महत्व देने वाले, समय पर प्रिय एवं हित बोलने वाले हैं----------।"

"आप बहुत से विद्वानों के आचार्य-प्राचार्य, तीन सौ विद्यार्थियों के सतत अध्यापक हैं ; इसके अतिरिक्त और बहुत से विद्यार्थी नाना जनपदों से नाना दिशाओं से पढ़ने के लिये आपके पास वेद पढ़ने के लिये रहते हैं------------।"

"आप वयोवृद्ध, समाज में बड़े, अनुभवी एवं अवस्थाप्राप्त हैं जबकि श्रमण गौतम आपकी अपेक्षा युवक और अभी ही प्रव्रजित हुए हैं--------।"

"आप बहुत बड़ी सेना वाले मगधराज बिम्बिसार द्वारा सत्कृत, मानित, पूजित, अपचायित हैं--------।"

"आप विख्यात पौष्करसाति द्वारा भी मानित पूजित हैं--------।"

"आप इस जनाकीर्ण चम्पा में रहकर तृणधान्य काष्ठ उदक सहित एवं धन-धान्य सम्पन्न, राजभोग्य, राजा मागध बिम्बिसार द्वारा प्रदत्त बहुत बड़े भूप्रदेश के स्वामी हैं। इस कारण भी आपका श्रमण गौतम के दर्शन हेतु जाना उचित नहीं है। अपितु श्रमण गौतम का ही आपके पास आना उचित है।

   दीघनिकाय I: 87, 111, 126, 223; मज्झिम निकाय II: 164; दीघनिकाय I: 86, 126, 234; दीघनिकाय II: 262; मज्झिम निकाय I: 284, 400; संयुक्त निकाय V: 352; अंगुत्तरनिकाय I: 180; अंगुत्तरनिकाय III: 30, 341; अंगुत्तरनिकाय IV: 340;